<blockquote>Kalama tri ân bạn ghi chép.</blockquote>
toaikhanh.com
Sửa bài / Editing: 03 Florida.
03 Florida. [22/01/2025 - 12:42 - nguyenngan01249] Gồm toàn các nghiệp thiện, các tông thiền và các tông thiền vô sắc của người đã chứng thiền sắc giới rồi nhàm chán chúng, phải định nghĩa thêm, phải chứng thiền sắc giới rồi nhàm chán chúng chứ mà 1 người đắc thiền sắc giới hoặc là đắc thiền vô sắc cũng không đủ hoặc là của người chán thiền sắc giới cũng không đủ mà phải gọi là “chứng” mới được tại thí dụ như là mình học đạo mình nghe cái gì cũng vô thường, khi mà tôi nghe thiền sắc vậy tôi cũng chán rồi tôi đắc thiền vô sắc là không được, mình phải đắc thiền sắc giới trước rồi mình mới chán cái chán đó mới xài được, tức là muốn lên lầu 10 là mình phải đứng ở lầu 9 và mình chán cái lầu 9, chứ tự nhiên mình đang đứng dưới đất cái mình nghe lầu 9 không có gì à vậy thôi tôi khỏi ghé cái từ dưới đất bay thẳng lên lầu 10 là hổng có, tự nhiên mình nghe từ lầu 1 đến lầu 9 không có gì hay hết cái mình nói “ô vậy thôi tôi chán quá cho tôi lên lầu 10 đi” hông được, anh phải đi qua hết cái chán của anh mới là cái chán xài được. Rồi cái này mới quan trọng nè, nghiệp sắc giới và vô sắc giới đều là nghiệp thiện nhưng phàm phu ở các cõi thiền này vẫn còn 1 số phiền não căn bản như tham ái vô minh, tà kiến, ngã mạn nghĩa là toàn bộ tập khí sanh tử vẫn còn nguyên, họ chỉ tạm thời không có 2 thứ phiền não thấp kém nhất là dục ái và bất mãn, dục ái là niềm đam mê về vật chất còn bất mãn đó là ghét giận sợ ghen tiếc. Đó gọi là sân, là bất mãn, chữ “bất mãn” trong Kinh A Tỳ Đàm nghĩa rất rộng, ghét giận sợ ghen tiếc, chỉ có những người không biết sợ thì không có phiền não gì, sợ gián, sợ chuột, sợ rắn, sợ ma, sợ tai nạn, sợ máy bay, sợ chết, đều là sân hết, đều là bất mãn, rồi ghen họ không biết ghen tuông hay gì mà này thuộc nhóm sân, sân chính là muốn chối bỏ 1 cái gì đó, không vừa ý với cái gì đó, sợ có phải là không vừa ý không? Ghen, tiếc của, hối hận, hối hận 1 cái chuyện gì đó, hối là hối tại sao mình nói vậy, hối tại sao mình không chịu nói câu đó, hối tại sao mình đã làm chuyện đó, hối là sao mình không chịu làm chuyện đó, hối là tại sao mình nghĩ như vậy, hối là tại sao mình không biết nghĩ đến chuyện đó, cái chuyện mình đã làm và cái chuyện mình không chịu làm thì theo quý vị trong đời quý vị cái nào nhiều? Nếu quý vị hỏi tôi thì tôi trả lời hoàn toàn khác, quý vị học giáo lý sương sương thì quý vị nói cái nào nhiều nhưng mà tôi sẽ không trả lời cái nào nhiều, nhiều ở đây không phải là số lượng mà cái nào nó làm cho tôi nặng lòng nhất, thứ 2 là tùy việc thí dụ như mình cả đời mình nuôi mẹ mình chỉ có 2 lần có lỗi với mẹ mà 2 lần đó 2 lần lớn chuyện lần thứ nhất là toàn bộ tiền dưỡng già của mẹ mình chôm mình đi đánh bài để cho mẹ chịu nhục đi mượn tiền người ta, nó có 1 lần mà có phải nó ám mình suốt đời không hoặc là có trường hợp mình nổi máu anh hùng mình không cho mẹ đi bước nữa với 1 người mà rất là thương mẹ khi ba không còn nữa, mình đem cái chuyện mẹ phải tiết hạnh mẹ phải thủy chung với ba... mà thật ra mình hoàn toàn không biết chuyện này ba với mẹ ngày xưa do tai nạn mà lấy nhau chứ không phải do tình yêu [7:00] [17/11/2025 - 12:00 - tranduyvu5335] 03 Florida. [17/11/2025 - 05:47 - tranduyvu5335] ...rồi cái người thật sự thương mẹ sau nhiều năm dù họ ... thì mình móc cái thẻ đạo đức ra, rồi tùm lum, phần mình thì ok, còn phần mẹ thì bắt mẹ phải tiết hạnh, hiểu không? Tới hồi mà mẹ mất rồi, mà mình đọc nhật ký của mẹ thì mình mới chết điếng, là mẹ đã cô đơn và đau khổ như thế nào trong suốt tuổi già của mẹ; chỉ làm 2 chuyện đó thôi, mà nó ám ảnh suốt đời, mà tui thù nhứt là cái thứ ba mớ tui ghét lắm, tui phải xài chữ thù! Tức là đạo đức ba mớ, phật pháp ba mớ, rồi triết học ba mớ, khoa học ba mớ, sợ chữ ba mớ đó lắm. Thí dụ, ở người không tin ma mà vì tui ở góc độ khoa học rồi tùm lum... xin lỗi nha, cái khoa học của anh được bao nhiêu, toán lý hóa của anh được bao nhiêu? anh có biết gì về cái là vật lý, thiên văn vũ trụ, anh có biết gì về năng lượng tử, anh có biết không? anh có biết không gian chiều thứ ba, chiều thứ tư, anh có biết không? anh đâu có biết cái đó! Anh biết được bao nhiêu? rồi cái...nó ba mớ rồi muốn chứng tỏ mình tri thức, "tôi là từ góc độ khoa học là tôi không có tin". Trong kinh nói thế này mới nhục, mình muốn tin cái gì thì mình cũng tìm bằng chứng, nhưng mà mình muốn bác á! mình cũng phải tìm bằng chứng. Mình biết được bao nhiêu, mình dựa trên cái mà mình không biết, rồi mình lấy cái không biết mình làm cái chuẩn để mình phán thế giới, có hiểu tôi nói không? "tôi biết tôi không thấy cho nên tôi không tin, tôi không biết?" quí vị có chịu nổi không? Ở đây có ai chỉ con covid trên toilet được không? vậy con covid không có đúng không? vậy thì mình có cần cái nhìn...(nghe ko ra)...mình coi như nó không có! có được không? nhưng mà mà cô có biết là covid nó có thật không đã? nhưng mà cô có biết là người ta chết hàng loạt không? Nếu mà nói cúm thì nó cũng hơi nhẹ à nghen! các vị có biết có một lúc...mà đại khái tui muốn hỏi cô là cô có biết cái chuyện đó nó có thật không? cái chuyện covid là có thật đúng không? có không? cô có biết cái chuyện mà có những lúc mà những quốc gia mà xác chôn không kịp có không? có Việt Nam thì có cho dân thấy cái hình mà trên thế giới mà chôn xác và theo được biết chuyện động trời là nhiều nước không cho dân biết cái số người chết thật trong nước, năm 2020 mà có những chuyện mà quốc dân không cần biết, bởi vậy mới có nhiều vụ như Việt Á... thường dân hoàn toàn không biết gì hết! STOP [09:54]
Mật mã / Password: